AUTOR: HERGÉ
EDITORIAL: Juventud
Después de leer la noticia de un accidente aéreo en el
Himalaya, Tintín tiene un sueño donde su joven amigo Tchang herido le pide
ayuda medio enterrado en la nieve. Al día siguiente se entera por el diario de
que Tchang viajaba en el avión siniestrado, y que no han encontrado
supervivientes. Pero Tintín cree que Tchang está vivo y parte hacia Katmandú
con el objetivo de organizar una expedición de rescate.
“Tintín en el
Tíbet” coincide con una época de graves turbulencias en la vida de Hergé, y su creación constituyó una
verdadera terapia para él que le ayudó verdaderamente a salir adelante. Según
nos cuenta el propio Hergé en
aquella época, (año 1958), atravesaba una verdadera crisis y sus sueños y
pesadillas eran casi siempre blancos. Estos sueños se repetían siempre y el
autor se vio en la necesidad de acudir a un psiquiatra que le aconsejó que
abandonara este trabajo porque nunca lo acabaría. Cosa que por suerte Hergé no hizo. No solo acabó “Tintín en el Tibet”, sino que,
en la opinión de muchos, es una de sus obras maestras. El color blanco reina
también en casi toda la obra, pero esta vez no como una pesadilla sino como una
depuración. Vemos aquí a Tintín en su vertiente más humana, muy preocupado por
su amigo desaparecido y que emprende un larguísimo y peligroso viaje siguiendo
un sueño donde lo ha visto con vida. Hergé
da rienda suelta a su fascinación por Oriente y por los fenómenos paranormales:
sueños premonitorios, telepatías, levitación...
Hergé se
documentó bien a fondo para realizar esta obra. Para el yeti, según nos cuenta
él mismo, tenía la lista de todas las personas dignas de crédito que lo habían
visto, una descripción muy precisa de su forma de vida y fotografía de sus
huellas. Hergé conoció al vencedor
del Anapurna, Maurice Herzog, quien también había visto las huellas y se las
describió, señalando que no eran las de ningún oso, sino las de alguien bípedo,
que se detenían al pie de una montaña rocosa.
Reseña del Editor.
Nº DE REGISTRO: 4671
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