AUTOR: HESSE, Hermann
EDITORIAL: Editores Mexicanos Unidos
“El lobo estepario”
está escrito en estilo autobiográfico, y tiene tres partes, que describen la
actitud corriente del hombre actual (retratado en el autor) ante la sociedad y
la realidad envolvente. En la primera parte, se describe un hombre con un
individualismo radical, que vive en la ciudad, pero se siente superior a ella,
que ve los comportamientos corrientes y burgueses de las personas comunes, pero
se coloca en un nivel que pretende ser intelectual superior, como un asceta y,
con desprecio de todo lo común. En esta visión se designa a sí mismo como el
lobo de la estepa: es un intelectual aislado, totalmente cerrado sobre sí mismo
y su visión negativa del mundo, del cual desea vagamente escapar por el
suicidio.
En la segunda parte, se apasiona por una prostituta, y
comienza a ver las cosas buenas de la vida por sus ojos, pero siempre con una
marca de placer sensual, de satisfacción de los sentidos. En esta parte nunca
existe el concepto de procurar vivir una vida corriente, con trabajo y familia,
ni se toca en el asunto del sentido de la vida. Se vive para la satisfacción de
los sentidos.
Por último, la tercera parte del libro deja de ser clara y
se mezcla realidad, imaginación, sueño, alienación, cuando el protagonista
entra en un teatro mágico y va viviendo las escenas descritas en cada sala:
buscando mirar hacia lo más profundo de sí mismo, ver sus motivaciones, sus
tentaciones, sus oportunidades perdidas. La duda existencial del autor queda
por resolver: no quiere pasar a ser un burgués vulgar (habla el lobo de la
estepa), pero tampoco quiere abandonar los placeres de la vida, ni quiere
suicidarse.
El libro de Hermann
Hesse puede ser leído como la actitud coherente ante la vida de un hombre
intelectual sin Dios: tema retomado por varios intelectuales posteriores, que
expresan las mismas ideas en otras palabras. Sin Dios, la vida del hombre no
tiene sentido, y por eso sólo hay lugar coherente para las actitudes aquí
descritas: una actitud intelectual superior, desprecio de la masa burguesa,
abandono en el hedonismo y la sensualidad; búsqueda de salir fuera de sí mismo,
de una redención sin Dios…
J.G. (Portugal, 2018).
Nº de REGISTRO: 11680
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